颍淮俗语小识

锯响就有末
    旧时的颍淮人家，一应家俱，大都是请来专门的木匠“打”出来的，是谓“打桌子”，“打板凳”，“打床”。那时，作为手艺人的木匠，吃香。东家请，西家邀。到谁家，都享受高高在上的尊贵。完工时，还有一笔酬金。
    打家俱的木料，都是东家早就预备好的。木匠要做的，就是把木料“打”成家俱。量尺寸，划线。接着就是拉大锯，把圆滚的木料，锯成木板。
    拉大锯，就会从锯齿与木料的结合处，锯出来末状木屑。这就是锯末。通常，锯子一响，就会有锯末。十天二十天的打家俱过程中，能有一大堆的锯末。那时，颍淮人还不懂得锯末的其他用处，只知道冬天时用来生火盆，暖屋烤火。
    闲言少叙。单说说“锯响就有末”这句话。
    旧时，颍淮农家都有个小园子。里面种些家常蔬菜，一般都是自产自销，自己享用。但天气好，肥料足，加上人勤快，菜就长得排场。多了，也分一些给邻居。再多了，会挑到附近集市上出售。在集上，蹲在路边，一集（也就一个半天就罢集了）也能有个块儿八毛，或者一块两块的进项。
    他挑着空挑子返回的路上，遇到熟人，人家往往会问他：这一集咋样？他的回答常常就是：锯响就有末。他这么一说，人家都能莞尔一笑地意会。
    我儿子毕业后，盘了个快递终端网点。虽然不是公司，算不上企业，也该是创业了。开头几个月，新旧交接的磨合期，问题不断。核算下来，盈亏基本平衡。但快递件的揽收，还算平稳，并没出现明显的起落。
    一些熟人问起来，咋样？我的回答，基本上都是一句话：锯响就有末。我不能说盈利，那其实是自欺；我也不能说亏损，那样面子上哪能挂得住。“锯响就有末”的话，显得中性，也显得有信心，当初的设想还是靠谱的。
    表面看来，“锯响就有末”，并不直接表明观点或看法，而给人绕弯子的印象，有些闪烁其词了。但它强调“锯响”，强调由此带来的“有末”。它关注行动和耕耘，关注行动的结果，耕耘后的收获。一定意义上，它厘清了耕耘与收获，行动与结果之间的逻辑关系。
    由此，作为颍淮俗语，锯响就有末的话里话外，浸透着务实的朴素道理。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。颍淮大地上走出去的先贤管夷吾这句实在话，其精髓，就是务实。“马克思主义是干出来的，不干，半点马克思主义都没有”。改革开放总设计师的这句大实话，更是务实派信奉的经典。我想，“锯响就有末”，该就是这些经典语录的“颍淮版本”。